Путеводитель по Катманду

Поскольку наше путешествие предполагало проведение разведочного треккинга в район Эвереста и Чо-Ойю, сперва мы достигли соответствующего соглашения с агенством Brigand's Bend, включавшего получение всех необходимых разрешений, помощь гида, транспортные услуги.
В качестве пристанища нам вежливо предложили (а мы любезно с этим согласились) отель Nirvana, вполне оправдавший свое назвавние.
Отель, несмотря на свое расположение в самом бойком туристском районе Катманду - Тхамеле (Thamel), имеет уютнейший тихий садик, в котором особенно приятно перекусить вечером при свете свечи.
По-настоящему почуствовать город можно только обойдя его пешком. На узких улочках по сути мало изменившегося со средневековых времен Катманду едва могут разминуться две моторикши.
Непал - теократическая монархия (правда, конституционная). Новый королевский дворец располагается к северу от Тхамела.
Кроме огромного числа крупных храмов, по числу которых Катманду несомненно занимает первое место в мире, по городу разбросано невообразимое количество маленьких уличных храмов и святилищ. На ночь такие храмы запираются металлическими решетками.
Люди жили на месте сегодняшнего Катманду с незапямятных времен. Первые поселенцы долины были анимистами, поклонявшимися духам природы, символом которых были вертикально стоящие камни. Позднее, эти камни стали почитаться индуистами как фаллический символ - лингам, олицетворяющий плодотворящую силу Шивы. Красная окраска камня происходит от сока ягод куркумы, которым совершается жертвоприношение Шиве. Этот сок символизирует кровь...
Храмы, посвященные одному из двух главных индуистских божеств - Шиве - легко узнать по характерной архитектуре, по сути представляющей все тот же стилизованный лингам. Этот стиль является традиционным для индийской храмовой архитектуры и носит название "шикхара".
Похожий по силуэту на мечеть храм Калмочан (Kalmochan, также известен как Satya Narayan) расположен на берегу реки Багмати прямо напротив гостиницы Blue Star, в которой имели обыкновение останавливаться советские гималайские экспедиции. Храм был построен в период с 1852 по 1873 г. первым правителем династии Рана Джанг Бахадуром Рана в память о войнах княжества Горкха с Тибетом и Британией и несет на себе явное влияние могольского (мусульманского) стиля соседней Индии.
В названии храма присутствует слово kal, обозначающее смерть, что подтверждает легенду о том, что он воздвигнут на месте массового захоронения знати, убитой Джанг Бахадуром во время т.н. "Резни в Кот". Тем не менее, на надписи, укращающей колонну со статуей Джанг Бахадура, само собой отмечены исключительно достижения премьер-министра, но ничего не сказано о кровавых событиях, приведших его к власти.
назад	далее